原神之界，并不追逐权力和权威，以天下大治的理念治理麾下的领地，让领地内的子民得到共同富足，同时倡导教化，使得百姓开智，民风越发开化高尚。

而在伏羲的眷顾下，领地内的土壤和水质都发生了类似嘉湖郡的变化，原本贫瘠的地区，也逐渐开发成了富裕的渔民之乡。

上至仙门，下至平民，无不赞颂神主的功德。

这也是为什么千城领地又被其他势力称之为“神眷领域”的缘故。

当然，越是传说得如此夸张，越是有人敌视这个实际上不断疯狂扩张的宗门，由于南方各宗派已经用和平的手段归附于原神之界，北方各个门派无不人人自危，甚至谣传说神主萧楠是有蛊惑邪术的魔人。

某种意义上，这种谣传其实说的是事实。

充满神性的萧楠，是可以让任何人类一见便无法不被其强烈吸引的神子。

但，他同时也是伏羲刻意打造的人性“产品”。

大概只有和他亲近的几个贴近的人，才知道不为世人所知的“秘密”——

萧楠这个人的个性，根本不是外界传说的那样高高在上，而是相当的

懒散。

为了寻找苗枫，萧楠在五年前接受了婉月的建议，以玉桓容的祖业为基础扩张出了一个庞大的势力。

但依旧没有苗枫的任何消息。

这只能说明，苗枫这次“迟到”了，他可能还没有来到这个时代。

其实，势力扩张的这么快，不是他一个人的功劳，他或许提出了教化和治理的理念，又或者以伏羲的名义拉拢了很多志同道合的人，但是真正做事的是婉月、玉桓容这样的一大批能人。

萧楠本人是偏向学者技能点的人物，治国或者从商，真的力不从心，如果没有婉月，他可能现在还在哪个书院教书。

也正是因为他这样的态度，婉月只允许个别极其信任的人接触到他，了解他真实的一面。

因为一旦和萧楠相处久了，就知道他并没什么权威观，他更愿意将身边的人当做自己的“学生”，而不是仆从下人。

这样也能保持萧楠的神秘感——他身体残弱，人尽皆知，之前在丰城受的伤导致他躺了大半年才能下床，这也给了他保持神秘的理由。